الكلبيّ : عن الحلف الكاذب معرضون « 1 » . القتيبيّ قال : عن باطل الكلام والمزاح « 2 » . قوله - تعالى - : وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ ؛ أي : للطّهارة . مقاتل قال : لزكاة الأموال مؤدّون « 3 » . قوله - تعالى - : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ( 5 ) ؛ [ يعني : حافظون « 4 » ] « 5 » عمّا حرّم اللّه عليهم « 6 » . قوله - تعالى - : وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ ( 8 ) : قيل : « أماناتهم » « 7 » الوضوء والغسل « 8 » . « راعون » حافظون « 9 » لذلك و « العهد » الوفاء بما عاهدوا اللّه عليه . وقيل : « لأماناتهم » لجميع ما كلّفهم اللّه به « 10 » . قوله - تعالى - : الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ ؛ أي : جنّة العنب والأشجار ، وهي بلغة الرّوم ، وهي أوسط الجنان . وإنّما أنّث ، لأنّه قصد الجنّة .

--> ( 1 ) التبيان 7 / 348 . ( 2 ) تفسير الطبري 18 / 4 نقلا عن ابن عبّاس . ( 3 ) التبيان 7 / 348 . ( 4 ) د : محافظون . ( 5 ) ليس في ج . ( 6 ) سقط من هنا الآيتان ( 6 ) و ( 7 ) ( 7 ) ج ، د ، م : لأماناتهم . ( 8 ) انظر : مجمع البيان 7 / 158 . ( 9 ) د زيادة : يعني يحافظون . ( 10 ) ج ، د : تعالى . + انظر : مجمع البيان 7 / 158 . + سقط من هنا الآيتان ( 9 ) و ( 10 )